«Mi viejo» dan musik masa kecil: perpisahan untuk Piero
Saya membaca kolom pribadi karya Guillermo E. Pintos di Infobae, yang ditulis setelah ia mengetahui kabar wafatnya penyanyi-penulis lagu Italia-Argentina, Piero. Saya merasa itu cara yang indah untuk berpamitan kepada seorang seniman: menceritakan apa arti musiknya di sebuah rumah biasa.
Pintos mengenang masa kecilnya di pinggiran Olavarría pada pertengahan 1970-an hingga awal 1980-an, ketika radio dan pemutar piringan hitam menyala sepanjang hari dan menjadi pintunya menuju musik baru. Ia menyebut Ricardo Soulé dan Vox Dei, serta album «Cuero caliente» yang dibawa keluarganya dari La Plata untuk kakaknya. Ayahnya, Víctor Pintos, memandu acara olahraga setiap Minggu di stasiun radio lokal LU 32, dan setiap Hari Ayah ia membuka acara dengan «Mi viejo» lalu membacakan teks yang ia tulis untuk ayahnya sendiri.
Bagi penulisnya, lagu itu mengungkapkan kasih sayang antara dua laki-laki pendiam yang tidak pernah tahu cara saling mendekat atau mengatakan apa yang mereka rasakan. Ia juga mengingat duet Piero dengan jurnalis dan penulis José Tcherkaski, yang menulis lirik dengan kacamata sosial dan tokoh sehari-hari, sementara Piero mengurus musik dan penampilan. Dari kerja sama itu lahir «Mi viejo», «Pedro Nadie», «Juan Boliche», «Para el pueblo lo que es del pueblo», dan «Un hombre común».
Kolom itu juga menceritakan bahwa Rubén Blades, saat belajar hukum di Panama, mengatakan Piero adalah artis pertama yang ia lihat membawa balada ke format perkotaan dengan cerita sosial, dan beberapa tahun kemudian Blades menciptakan «Pablo Pueblo». Tentang «Juan Boliche», Pintos mencatat bahwa bar adalah satu-satunya tempat tokoh itu hidup secara sosial, dan nama diri yang menyatu dengan nama tempat membuatnya menjadi bagian dari pemandangan. Ia juga mengenang Mercedes Sosa menyanyikan «Soy pan, soy paz, soy más» di Teatro Ópera pada Februari 1982, ketika kediktatoran masih berkuasa, sebagai tindakan penyembuhan bersama.
Kolom ditutup dengan «Buen viaje, tano». Yang tertinggal bagi saya adalah gagasan bahwa sebuah lagu pendek bisa menyimpan kasih sayang selama puluhan tahun.
Sumber: Infobae
Pintos mengenang masa kecilnya di pinggiran Olavarría pada pertengahan 1970-an hingga awal 1980-an, ketika radio dan pemutar piringan hitam menyala sepanjang hari dan menjadi pintunya menuju musik baru. Ia menyebut Ricardo Soulé dan Vox Dei, serta album «Cuero caliente» yang dibawa keluarganya dari La Plata untuk kakaknya. Ayahnya, Víctor Pintos, memandu acara olahraga setiap Minggu di stasiun radio lokal LU 32, dan setiap Hari Ayah ia membuka acara dengan «Mi viejo» lalu membacakan teks yang ia tulis untuk ayahnya sendiri.
Bagi penulisnya, lagu itu mengungkapkan kasih sayang antara dua laki-laki pendiam yang tidak pernah tahu cara saling mendekat atau mengatakan apa yang mereka rasakan. Ia juga mengingat duet Piero dengan jurnalis dan penulis José Tcherkaski, yang menulis lirik dengan kacamata sosial dan tokoh sehari-hari, sementara Piero mengurus musik dan penampilan. Dari kerja sama itu lahir «Mi viejo», «Pedro Nadie», «Juan Boliche», «Para el pueblo lo que es del pueblo», dan «Un hombre común».
Kolom itu juga menceritakan bahwa Rubén Blades, saat belajar hukum di Panama, mengatakan Piero adalah artis pertama yang ia lihat membawa balada ke format perkotaan dengan cerita sosial, dan beberapa tahun kemudian Blades menciptakan «Pablo Pueblo». Tentang «Juan Boliche», Pintos mencatat bahwa bar adalah satu-satunya tempat tokoh itu hidup secara sosial, dan nama diri yang menyatu dengan nama tempat membuatnya menjadi bagian dari pemandangan. Ia juga mengenang Mercedes Sosa menyanyikan «Soy pan, soy paz, soy más» di Teatro Ópera pada Februari 1982, ketika kediktatoran masih berkuasa, sebagai tindakan penyembuhan bersama.
Kolom ditutup dengan «Buen viaje, tano». Yang tertinggal bagi saya adalah gagasan bahwa sebuah lagu pendek bisa menyimpan kasih sayang selama puluhan tahun.
Sumber: Infobae
Komentar 0
Tinggalkan komentar pertama, dalam bahasa apa pun.
Masuk untuk berkomentar